فتحت حساب توفير في بنك إسلامي، وخلال كل 3 شهور أو 6 شهور تأتيني أرباح علي المبلغ الذي وضعته في البنك؛ فما حكم هذه الأرباح؟ هل قد تكون مبالغ ربوية؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.
فليست هذه الأرباح ربوية لكونها غير مشترطة بنسبة من رأس المال، بل تزيد وتنقص بحسب ما يكون من مضاربة البنك بها، والله تعالى أعلم.
هناك صيغة تعامل سائدة هذه الأيام وهى أن تحضر فاتورة بثمن عربة للبنك؛ فيقوم موظف البنك بالذهاب معك ودفع الشيك لمعرض السيارات وتسليمك مفتاح العربة؛ وتقوم أنت بسداد ثمن العربة للبنك بأقساط شهرية بزيادة نسبة معينة على سعر العربة الحالي. فما حكم ذلك؟ أفتونا مأجورين.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.
فهذه المعاملة اصطلح على تسميتها بالمرابحة، وهي جائزة عند أكثر أهل العلم، بشرط أن يكون ثمة عقدان منفصلان أحدهما بين معرض أو شركة السيارات والبنك، والآخر بين البنك والعميل، وأن يكون للعميل حق الرجوع في تلك المعاملة قبل إبرامها مع البنك، ولا حرج بعد ذلك فيما يتفق عليه العميل مع البنك في السعر أو عدد الأقساط، والله تعالى أعلم.
هل يجوز في فترة الدورة الشهرية مباشرة المرأة وهي تلبس الملابس الداخلية (الشورت) وهل صحياً ضارة؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.
فقد ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر زوجاته إذا كانت إحداهن حائضاً أن تتزر فيباشرها وهي حائض، وعليه فلا حرج عليك في مباشرة المرأة حال كونها حائضاً، والواجب اجتناب إتيانها في الفرج لقوله تعالى {فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن} وقول النبي صلى الله عليه وسلم {اصنعوا كل شيء إلا النكاح} والله تعالى أعلم.
أحب فتاة ألمانية؛ أعلم أنها زانية وأنها تشرب الخمر!! غير مدمنة ـ فقط في المناسبات ـ هي تدرس معي في الجامعة ـ تخصص آخر ـ في أول الأمر كنت أريد أن أزني بها, لكن الآن أحبها وأريد الزواج منها وأشعر بالخجل لكوني أردت بها الزنا سابقاً، أحس أنني لم أكن المسلم القدوة بالنسبة لها ـ إذا كنت كمسلم أردت بها الزنا، فكيف لي أن أحاسبها أو ألومها على زناها ـ هي إنسانة جميلة وعاقلة ـ في ألمانيا علاقة جنسية بدون زواج أمر عادي ـ أعرف أنه كان لها صديق، كان يزورها و تزوره. لديَّ رغبة في هدايتها للإسلام؛ كيف أقوم بذلك بشكل صحيح؟ هل يجوز لي شرعاً الزواج منها في حال أسلمت وصلح إسلامها؟ هل يجوز لي شرعاً الزواج منها في حال بقيت على دينها؟ ماذا عن ماضيها سواء أسلمت أم لا؟ أنا تبت لله وحججت بيت الله مؤخراً و أريد هدايتها. أنا جد نادم: أتيحت لي فرصة أعتقد أنها كانت جيدة لهدايتها، لكني أضعتها بسبب استهتاري ـ كان هذا في الصيف الماضي ـ أريد هدايتها، ولي الرغبة في التكفير عن ذنبي تجاهها، فقط أريد الرأي الشرعي واضحاً وأنا مستعد لقبول حكم الشرع حتى و لو كان الرحيل إلى مدينة أخرى!!
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.
فالحمد لله الذي وفقك لتوبة نصوح مع حج بيته الحرام، وعليك أن تعلم أنه لا يحل لمسلم أن يقترن بكتابية إلا إذا كانت عفيفة؛ لأن الله تعالى شرط ذلك في قوله سبحانه {والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم} فقوله: المحصنات يعني بهن العفائف، وأما الزانية فلا يجوز لك الاقتران بها.
والذي أنصحك به أخي أن تبحث عن المسلمة الحصان الرزان التي تعفك وتسرك وتحفظ غيبتك وتصون فراشك، وتذكَّر ـ بارك الله فيك ـ أن هذه الزوجة ستكون أم أولادك في المستقبل وراعية بيتك ومرضعة عيالك، ولا تغامر بالاقتران بمثل من ذكرت في سؤالك.
وأما الدعوة إلى الله تعالى فهي واجبة عليك متى ما أحسنت سبيلها، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها، والله تعالى أعلم.
أديت ضرائب لم أكن بانتظارها وجاء وقت الزكاة فهل أؤديها؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.
فالزكاة حق الله في مالك، يجب عليك إخراجها لمستحقيها متى ما حال الحول، وأما ما أديته من ضريبة فلا تأثير له في إسقاط الزكاة، فإن كانت أخذت منك بحقها فالحمد لله، وإن كنت مظلوماً فعند الله تجتمع الخصوم، والله تعالى أعلم.
هل يجوز أن اعلق الصور الشخصية في غرفتي للذكرى وهل هي حلال أم حرام؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد
فما ينبغي لك تعليق الصور في غرفتك؛ لأن ذلك قد يفضي إلى تعظيمها أو التعلق بالأوهام، والمسلم مأمور بأن يأخذ بالعزائم ومهمات الأمور، والله تعالى أعلم.
عندي شقيقتي معمول لها سحر في مشروب منذ حوالي أربع سنوات وعالجناها بالقرآن والرقية الشرعية ولا فائدة!!
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.
فالواجب عليك أن تعتقد أن القرآن شفاء؛ لقوله تعالى {وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين} وقوله سبحانه {قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء} وقوله جل جلاله {يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين} ولا يحل لك أن تقول: لا فائدة. واعلم أن لكل أجل كتاباً، وأنه يستجاب للعبد ما لم يعجل، فاستعن بالله ولا تعجز، وسل ربك العافية.
هل يبطل وضوء الرجل إذا مس عضواً من أعضاء زوجته؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.
فلا يبطل الوضوء بمس الزوجة؛ إلا إذا قصد الماس لذة أو وجدها؛ لأن نبينا صلى الله عليه وسلم كان يصلي وعائشة معترضة بين يديه؛ فكان إذا سجد غمزها فطوت رجلها؛ فإذا رفع مدت رجلها، وكان عليه الصلاة والسلام يقبل بعض نسائه ثم يخرج إلى الصلاة، ولو كان مطلق المس مبطلاً لبيَّن ذلك عليه الصلاة والسلام، والله تعالى أعلم.
ما حكم المصافحة بعد الصلاة مباشرة؟ وماذا إذا كانت مصحوبة بقولهم: تقبل الله؟ وماذا يجب عليَّ تجاه من يمد يده ليصافحني خاصة الكبار في السن؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.
فالمصافحة بين المسلمين مطلوبة، وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يلقى أخاه أينحني له؟ قال: لا. قيل: أيلتزمه ويقبِّله؟ قال: لا. قيل: أيصافحه؟ قال: نعم. لكنها بعد الصلاة مشغلة عن الذكر والباقيات الصالحات، ثم إنها ليست من هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ولذلك يُنصَح فاعلها بتركها؛ لأنه يترتب على فعلها ترك ما هو أولى أو التشاغل عنه، مع ما فيها من مخالفة السنة.
ومن مدَّ إليك يده بعد الصلاة فصافحه وتألَّفه، ثم بيِّن له ـ في الوقت المناسب ما هو أولى من هدي حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم، والعلم عند الله تعالى.
أنا اعمل في مجال خدمي مهم؛ هل يجوز العمل لغير المؤسسة التي أعمل بها مستخدماً أدوات المؤسسة التي اعمل بها من غير حدوث أي ضرر لها؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.
فإذا كانت هذه الأدوات مما يستهلك بالاستخدام ـ كالأوراق والأقلام والأحبار ونحوها من الأجهزة ـ فلا يجوز لك استخدامها إلا في العمل الذي رُصِدَتْ من أجله، وأما إذا كانت لا تستهلك ـ كخرامة الورق مثلاً ـ فلا حرج عليك في استخدامها، مع الحذر من عدم الإضرار بها؛ وذلك كله مأخوذ من قوله تعالى {ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة} وقوله صلى الله عليه وسلم {أدُّوا الخياط والمخيط؛ فإن الغلول عار وشنار يوم القيامة} والله تعالى أعلم.
