الفتاوى

  • تفطير الصائم غير المحتاج

    من فطر صائما.. الحديث

    هل يشترط ان يكون الصائم محتاجا او فقيرا ؟

    لا يشترط ذلك؛ بل لو كان الصائم غنياً موسراً ففطرته فلك مثل أجره؛ لأن قوله في الحديث (صائما) نكرة في سياق الشرط تفيد العموم.

  • نزل الماء إلى حلقه عند الوضوء

    ما حكم من نزل الماء الى حلقه من غير عمد في الوضوء في نهار رمضان

    عليه القضاء؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بالاحتياط فقال (وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً) ومثله المضمضة.

  • نذر أن يشرب في إناء فضة

    صديقي نذر أن يشرب في إناء من الفضة فهل يجب عليه الوفاء بالنذر؟

    لا يجب عليه الوفاء بذلك النذر؛ لأنه نذر محرم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (من نذر أن يعصي الله فلا يعصه) والشرب في آنية الفضة محرَّم. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (الذي يشرب في آنية الذهب والفضة أو يأكل في صحافهما إنما يجرجر في بطنه نار جهنم).

  • عمرها 15 عاما ولم تحض فهل تصوم؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

    عندي بنتي عمرها ١٥سنه ولسه الدوره ماجاتها هل عليها صيام رمضان كامل

    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما بعد. 

    فعلامات البلوغ بالنسبة للذكر تتمثل في الاحتلام أو الإنبات أو تمام خمسة عشر حولاً قمرياً؛ ومتى ما حصلت إحدى هذه العلامات عُدَّ الإنسان بالغاً وجرى عليه القلم ولزمته تكاليف الشريعة من صلاة وصيام وغيرها، والدليل على اعتبار هذه السن ما ثبت في الصحيح من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة فردني، وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة سنة فأجازني. فعلم بذلك أن تمام خمس عشرة سنة معتبر في الحكم بالبلوغ، وأما الاحتلام فدليل اعتباره قوله صلى الله عليه وسلم «رفع القلم عن ثلاث: عن المجنون حتى يفيق، والنائم حتى يستيقظ، والصبي حتى يحتلم» وأما الإنبات – ونعني به الشعر الخشن الذي ينبت حول العانة – فدليل اعتباره أن سعد بن معاذ رضي الله عنه لما حكم على بني قريظة بأن تُقتل رجالهم وتسبى نساؤهم وذراريهم؛ كان الصحابة رضي الله عنهم ينظرون في الغلمان فمن أنبت قتلوه ومن لم ينبت استحيوه. والله الموفق والمستعان.

  • تغطية ذقن المرأة في الصلاة

    هل يجب على المرأة تغطية ذقنها في الصلاة ؟

    لا يجب عليها ذلك؛ لأن الذقن من جملة الوجه.

  • والدتي تخرج الفدية عن اخي المريض

    اخي موجود بدوله خليجية مصاب بالسكر ومنعه الطبيب من الصيام وهو بلا وظيفه

     اذا كانت الوالده لها معاش يأتيها ثابت هل تخرج فطرة رمضان عنه بقيمه الجنية السوداني؟؟؟

    او ما الحل

    ليس واجباً على الوالدة أن تطعم عن ولدها المريض، بل الفدية واجبة عليه هو إن كان مستطيعاً؛ فإن لم يكن مستطيعا فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها.

  • التكبير بعد سورة الضحى

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

    ماحكم التكبيرات في الختمات بعد سورة الضحى

     

    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما بعد.

    فالتكبير عند ختم القرآن وارد من قراءة عبد الله بن كثير المكي بروايتي البزي وقنبل، وقد رواه مجاهد بن جبر عن عبد الله بن عباس عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم، والعلماء مختلفون في صحة رفعه إلى النبي عليه الصلاة والسلام

  • هل يجوز للحائض الصيام في رمضان؟

     

    هل يجوز للحائض الصوم في رمضان على أن تقضي تلك الأيام بعد رمضان؟

     

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، والمعنى هل يجوز لها الإمساك عن الطعام والشراب؟ أقول: لا مانع من ذلك، لكن لا تفعله على سبيل التعبد لله عز وجل، إذ يشترط لصحة الصيام نقاء المرأة من دم الحيض والنفاس، لكن لو أمسكت من باب مشاركة الناس، أو أن ذلك أطيب لنفسها فلا حرج إن شاء الله، والقضاء لازم لها كما ورد في السؤال

  • ذهب لا البسه فهل ازكيه؟

    السلام عليكم شيخنا الفاضل

    انا عندي ذهب ولم ازكي عنه في حياة زوجي باعتبارها زينة ولكن بعد وفاة زوجي ٦ سنوات قررت أن ازكي لأني لم ألبسه خلال السنوات الست وفعلا زكيت خلال السنه دي كيف يا شيخنا ازكي على الخمس سنوات الماضية وانا لا أعرف سعر الذهب في السنين الماضية

     

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وليس مطلوباً منك تزكيته عن السنوات الماضية بناء على قول جمهور العلماء أن ذهب الزينة ليس فيه زكاة، وكونك لا تتحلين به بسبب وفاة الزوج رحمة الله عليه لا يخرجه عن كونه حليا.

  • الدورة الشهرية مستمرة أسبوعين!!

    عايزه اسال يا شيخ من الدوره الشهريه لو استمرت اكتر من اسبوعين ينفع اصلي واصوم وادخل المسجد ؟!

    الحيضة لا تستمر أكثر من خمسة عشر يوماً، بل ذلك أقصى حد لها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم (تمكث إحداكن شطر عمرها لا تصلي) وعليك – بارك الله فيك – الإمساك عن الصلاة والصيام أيامك المعتادة – سبعة كانت أم أقل أم أكثر – وما زاد على الأيام المعتادة فإنها ليست بحيضة بل استحاضة لا يلزم منها شيء سوى الوضوء لكل صلاة بعد دخول وقتها.

زر الذهاب إلى الأعلى