الأمن من مكر الله

متى يكون الأمن من مكر الله كفر ؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد.
فالأمن من مكر الله عز وجل عرفه الحافظ ابن حجر رحمه الله بقوله: الأمن من مكر اللّه تعالى يتحقّق بالاسترسال في المعاصي مع الاتّكال على الرّحمة. انتهى، وهو ما يلاحظ في حال كثير من الناس ممن يعصون الله تعالى بالليل والنهار فإذا قيل لأحدهم: اتق الله. قال: الله غفور رحيم!! وهو من كبائر الذنوب؛ فعن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان متّكئا فدخل عليه رجل، فقال: ما الكبائر؟ فقال: (الشّرك باللّه، والقنوط من رحمة اللّه عزّ وجلّ والأمن من مكر اللّه، وهذا أكبر الكبائر)
والمؤمن العاقل هو الذي يحرص على تجديد التوبة كلما وقع منه الذنب؛ ولا يتكل على عفو الله عز وجل؛ فإنه سبحانه شديد العقاب ويغار على حرماته أن تنتهك؛ وقد قال عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه: «إنّ المؤمن يرى ذنوبه كأنّه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه، وإنّ الفاجر يرى ذنوبه كذباب مرّ على أنفه، فقال به هكذا»
ولذلك كان عقلاء هذه الأمة وعلى رأسهم الصحابة رضوان الله عليهم يحذرون على أنفسهم من النفاق؛ كما قال ابن أبي مليكة: «أدركت ثلاثين من أصحاب النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم كلّهم يخاف النّفاق على نفسه، ما منهم أحد يقول: إنّه على إيمان جبريل وميكائيل» هذا رغم ما كانوا عليه من سداد عمل وصلاح حال؛ لأنهم علموا أن العبرة بالخواتيم، وقد سمعوا من النبي صلى الله عليه وسلم قوله «إنّ أحدكم ليعمل بعمل أهل «إنّ العبد ليعمل بعمل أهل النّار وإنّه من أهل الجنّة، ويعمل الرّجل بعمل أهل الجنّة وإنّه من أهل النّار، وإنّما الأعمال بالخواتيم» قال الغزاليّ رحمه الله تعالى في الإحياء: والتّشديدات الواردة في الأمن من مكر اللّه وعذابه لا تنحصر، وكلّ ذلك ثناء على الخوف، لأنّ مذمّة الشّيء ثناء على ضدّه الّذي ينفيه وضدّ الخوف: الأمن، كما أنّ ضدّ الرّجاء اليأس، وكما دلّت مذمّة القنوط على فضيلة الرّجاء فكذلك تدلّ مذمّة الأمن على فضيلة الخوف المضادّ له»
أما من كان على حال من الأمن من مكر الله عز وجل فإنه يبتلى بجملة من المصائب، ومن ذلك الغفلة عن الطاعات، وعدم مراقبة الله تعالى في التصرفات، إلى أن يصل به ذلك إلى الخسران المبين {إنه لا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون} أسأل الله تعالى ألا يؤمننا مكره، وأن يجعلنا من المتعظين المعتبرين.