السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما حكم مشاهدات المسلسلات الهندية والتركية؟
الجواب :
لو أجبت على هذه الأسئلة لعرفت الحكم الشرعي في مشاهدة تلك المسلسلات:
1/ هل الغالب على هذه المسلسلات الدعوة إلى الخير أم إلى الشر؟
2/ هل هي آمرة بالمعروف أم المنكر؟
3/ هل تخلو من المحرمات أم لا؟ ومن تلك المحرمات التبرج والاختلاط المشين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا أحفظ القرٱن واسمع الدروس في العلوم الشرعيه عن طريق الموبايل عشان استفيد وارفع الجهل عن نفسي، هل انا داخله في أجر طلب العلم؟
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وأنت مشمول بالنصوص الحاثة على طلب العلم، المبشرة أهله؛ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم “من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهَّل الله له به طريقاً إلى الجنة” فقوله “طريقاً” إنما هو نكرة في سياق الشرط تفيد العموم، والله تعالى أعلم.
السلام عليكم ورحمة الله
انا دائما على خلاف مع اخت زوجي في وجوب النفقة عليها وعلى اولادها مع العلم أن ابو اولادها حي وقادر يوفر حاجات اولاده هل واجب على زوجي التساوي بيننا في كل الاحتياجات؟
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، والذي أنصح به في هذا الباب:
أولاً: عليك الاعتقاد في قول ربنا جل جلاله {وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين} وقوله في الحديث القدسي (يا ابن آدم أنفق أنفق عليك)
ثانياً: لا تكثري الخلاف مع أخت زوجك؛ فإنها عمة أولادك ومن ذوي الأرحام الذين تجب صلتتهم
ثالثاً: عليك مناقشة الأمر بهدوء مع زوجك، وأنك لا تمانعين في صلته لأخته، لكن ما دام زوجها قادراً على العمل والكسب فهو أولى بهم، ولئلا ينشأ أولادها على سؤال الغير والاعتماد عليهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متزوج منذ ٣ شهور من العقد زواج، مرضت زوجتي وذهبنا إلى المستشفى فظهر إنها حامل بجنين عمره ثلاثة أشهر وثلاثة أسابيع اي اكبر من فترة زواجي فهل الموجات الصوتية معتبر في الشريعة؟ إذا كانت معتبرة فما حكم زواجي؟
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ومبلغ علمي أن تلك الموجات ليست بتلك الدقة التي يترتب عليها اتهام امرأة في عرضها، ودليل ذلك أن الطبيب أو الطبيبة يحدد وقت الولادة، ثم يتقدم الأمر أو يتأخر؛ فالذي أنصحك به ألا تسارع إلى اتهام زوجتك، وأنت قد أخذتها بناء على سمعتها وسمعة أهلها، فعليك أن تنزلها منزلة أختك وتتقي الله فيها، ولو لم تطب نفسك بالبقاء معها فيمكنك أن تفارقها بالمعروف من غير إشانة للسمعة أو اتهام للعرض.
ما حكم زواج رجل شيعي بسُنية؟
الجواب :
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد.
فكلمة الشيعة في اللغة تعني الأنصار، ومنه قوله تعالى {وإن من شيعته لإبراهيم} وتطلق هذه الكلمة تاريخياً على من اعتقدوا صحة إمامة عليٍّ رضي الله عنه وناصروه على مناوئيه ممن ناصبه العداء، ويدخل في ذلك طوائف من الصحابة والتابعين رحمة الله عليهم أجمعين، لكن هذه الكلمة قد تطورت تاريخياً مع ظهور فرق غالية تنتسب للتشيع لكنها وقعت في جملة من المخالفات، ومن أهم تلك المخالفات:
أولاً: معتقد أهل السنة في القرآن أنه كتاب محفوظ بحفظ الله لا يعتريه تحريف ولا تبديل، تحقيقاً لوعد ربنا جل جلاله بذلك حين قال {إنا نحن نزلنا القرآن وإنا له لحافظون} بينما يرى أولئك أن القرآن قد تعرض للتحريف من قبل الصحابة
ثانياً: معتقد أهل السنة في الصحابة الكرام رضي الله عنهم أنهم خير هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم وأنهم أبر هذه الأمة قلوباً، ويعملون بوصية نبيهم صلى الله عليه وسلم في ذكرهم بالخير وعدم سبهم، ولا يخوضون فيما شجر بينهم؛ وبالمقابل يتعبد الشيعة بسب الصحابة ولعنهم، وعلى رأسهم الشيخان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ويعتقدون أن الصحابة قد ارتدوا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم إلا قليلاً منهم
ثالثاً: معتقد أهل السنة في آل البيت عليهم السلام أنهم يحبونهم ويترضون عنهم، ولا يرفعونهم فوق المكانة التي وضعهم الله فيها، أما الشيعة فإنهم يعتقدون عصمتهم، وينسبون إليهم من الأقوال والأعمال ما هم برآء منه
رابعاً: يخالف الشيعة أهل السنة في صفات ربنا سبحانه وتعالى ففي حين يعتقد أهل السنة أن الله تعالى علم ما كان وما يكون وأنه {لا يعزب عن ربك مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين} ينسب إليه الشيعة البداء ـ وهو ظهور ما كان خافياً ـ {سبحانه وتعالى عما يقول الظالمون علواً كبيرا}
وهذا قليل من كثير مما يختلف فيه أهل السنة والشيعة من أصول الدين، أما المسائل الفرعية في العبادات والمعاملات فهي لا تحصى عدداً، وعليه فإذا كان هذا الخاطب متلبس بشيء من تلك العقائد فلا أنصح بقبوله، وذلك خشية تأثيره على زوجته مستقبلا؛ لأنه لن يرضى إلا باتباعها إياه على ضلالته، فتخسر تلك الفتاة دنياها وآخرتها؛ خاصة وأنهم يسمون مخالفيهم بالعامة!!!! ويعتقدون كفرهم؛ لأنهم لا يؤمنون بالإمامة التي يعدونها هم من أصول الدين؛ نسأل الله أن يهدي كل ضال.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا بنت عمرها ٣٥ عام ولم تتزوج تقدم لخطبتها شاب على دين وخلق رفض والدها بحجة أنه من قبيلة مختلفة مشهورة بإذلال قبيلة والدها
وأبوها يخاف عليها
والبنت لا يتقدم لخطبتها أشخاص آخرين وأصرت على الزواج و أرادت توكيل خالها كولي لها هل يجوز أم زواجها دون وجود الأب أو تشكيله لأحد زواج باطل ؟
الجواب :
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما بعد.
فإن ميزان الإسلام في تقييم الرجال مردُّه إلى الخلق والدين، قال النبي صلى الله عليه وسلم (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوِّجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) وعليه فإنه لا يسوغ شرعاً رد هذا الإنسان ومنعه من الزواج لكون قبيلته تختلف عن قبيلة من رغب في الزواج منها، والواجب عليك التقيُّد بأمر الولي الذي هو والدك أو من يليه من عَصَبَتِك، ولا يجوز لك توكيل خالك لأنه ليس من العصبة بل من ذوي الأرحام، وعليك أن تشفعي عند الوالد من يستطيع التأثير عليه حتى يغير رأيه ويزوجك من ذلك الشاب ما دام ذا خلق ودين، وأسأل الله تعالى أن يهيئ لك من أمرك رشدا.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
دُعيت إلى مناسبة عشاء ف منزل جارتي وعندما وصلت المنزل تفاجأت بمسجل به اغاني وموسيقى للنساء ولا يوجد اختلاط ولكني لم أغادر المكان ف ما حكم الدين في ذلك
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وأنت مأجورة على صلتك لجارتك، وأمر الموسيقى محل خلاف في القديم والحديث.
كيف نغسل الطفل الرضيع إذا توفي؟
الجواب :
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد.
فصفة تغسيل الرضيع كتغسيل الميت، وذلك بوضعه على مكان مرتفع، ثم يجرد من ثيابه، ويغسل بماء فاتر لا حار ولا بارد، ثم يبدأ الغاسل فيعصر بطن الميت عصراً خفيفاً؛ لإخراج الفضلات والأذى، ثم يغسل عورته بساتر على يده، ثم يوضئه وضوء الصلاة، ثم يغسل رأسه ثلاث مرات، ثم يعمم جسده بالماء القراح، وفي الغسلة الثانية يجعل مع الماء صابوناً أو غيره من ذوات الرائحة الطيبة كالورد ونحوه، والغسلة الأخيرة التي قد تكون الثالثة أو الخامسة يجعل مع الماء كافوراً؛ وهذه الصفة مأخوذة من حديث أم عطية رضي الله عنها حين دخلت تغسل زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام {اغسلنها ثلاثاً أو خمساً أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك، واجعلن في الآخرة كافوراً} رواه البخاري.
اكتسبت علما عبر تعلم دورات مجانية عبر موقع يوتيوب فهل يجوز أن اقدم دورات مدفوعة عبر الانترنت ؟
الجواب :
لا حرج عليك في أن تعلمي الناس العلم النافع الذي حصلت الاستفادة منه عبر أي وسيلة مشروعة كانت؛ فما دامت تلك الدورات مبذولة على اليوتيوب فمعنى ذلك أنها مباحة لمن أراد الاستفادة منها، وما زال الناس يفيد بعضهم من بعض عبر وسائل شتى.
وصوت المرأة ليس بعورة؛ لكن الممنوع عليها هو الخضوع بالقول؛ قال تعالى {فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفا}.
أقع في الذنب ثم أتوب ثم أقع في نفس الذنب ثم اتوب ولا استطيع كف نفسي فبماذا تنصحني؟
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ووإنني أسال الله لي ولك وللمسلمين أجمعين توبة نصوحاً ترضيه عنا، وأن يتجاوز عن سيئاتنا وخطيئاتنا، والواجب عليك ـ عبد الله ـ ألا تقنط من رحمة الله؛ وعليك أن تأخذ بالأسباب المعينة على عمل الطاعات؛ أكثر من الاستغفار وذكر الله سبحانه وتعالى، واعلم يقيناً أن الله تعالى غفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى، وعليك أن تختار صحبة صالحة من الطيبين الصالحين الذين يُعينونك إذا ذكرت ويذكرونك إذا نسيت.
وتذكَّر دوماً أنك عما قريب ستموت، وبين يدي الله توقف، وعلى عملك تعرض؛ فاحرص – وفقك الله – على أن تقدم بين يدي ربك ما ينفعك، وإياك وتضييع الأوقات في اللغو الفارغ أو اللهو الماجن، واستعن بالله ولا تعجز، وأكثر من هذا الدعاء {اللهم إني أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والعزيمة على الرشد، والغنيمة من كل بر، والسلامة من كل إثم، والفوز بالجنة، والنجاة من النار} والله الموفق والمستعان.
